A origem das posturas do guerreiro (Virabhadrasana I, II e III) vem  de uma antiga história de Shiva. Essas posturas ilustram um incidente ocorrido em um momento atemporal que envolve amor, apego, orgulho, vergonha, vingança, violência, tristeza, compaixão e renúncia. Toda a gama de emoções pode ser encontrada neste conto de orgulho e transformação.

Shiva era casado com sua amada Sati e vivia na cidade do Prazer, Bhoga que ele havia criado. O pai de Sati,  Daksha,  nunca tinha aprovado o casamento de sua filha. Para Daksha, Shiva era um eremita pouco ortodoxo, que frequentava locais de cremação. Nenhum yogi com o cabelo longo e emaranhado, que consumia intoxicantes, cantava e dançava sempre que lhe dava vontade , era um marido digno para sua filha. Daksa o Prajapati (o criador mundano), foi o alicerce da civilização, ele prosperou em regras e regulamentos. Shiva era a sua antítese.

Seu pai Daksa, pouco depois que Sati havia deixado sua confortável casa, organizou uma grande festa, um ritual de sacrifício . Ele convidou todos os membros do universo celestial menos Shiva e Sati. Sati ficou sabendo disso e sugeriu a Shiva ir de qualquer maneira. Shiva disse: “Por que ir, não fomos convidados? Eu não desejo incitar a ira de seu pai mais do que já existe.” Sati estava ferida pela recusa de seu pai a reconhecer seu casamento e seu marido; ela decidiu ir sozinha para a festa.

Quando ela chegou, seu pai perguntou por que ela estava lá, como ela não foi convidada. E disse:

“Talvez você tenha vindo a seus sentidos e largou aquele animal selvagem do seu marido , não é ele também chamado de Senhor das Bestas?”

Todos os convidados presentes riram. Sati defendeu seu marido falou:

“Ele é único com a natureza e não procura controlar animais, excluindo suas vontades. A sociedade é artificial e explora a natureza.”

Este diálogo entre pai e filha distraiu os convidados. Sati ficou muito triste e humilhada com esta discussão pública com seu pai. Quando seu pai tentou ameaçá-la de novo ela permaneceu em silêncio, deixando de lado todo o desejo de continuar a discutir e defender o marido. Ela estremeceu de desgosto e indignação por ter sido tão cruelmente desiludida por o único homem foi sempre capaz de confiar. Então ela fez uma determinação interna para abdicar de todos os laços familiares. Ela convocou sua força e falou este voto a seu pai: “Já que você me deu este corpo que eu não quero mais ser associada a ele.” Ela passou por seu pai e se sentou em um assento de meditação no chão. Fechando os olhos, imaginando o seu verdadeiro Senhor, Sati caiu em um transe místico. Foi fundo dentro de si mesma, ela começou a aumentar seu próprio fogo interior através de exercícios de Yoga até que seu corpo explodiu em chamas.

Quando a notícia da morte de Sati chegou a Shiva, ele ficou chocado e entristecido e em seguida enfurecido. Ele foi para o lugar mais profundo e tenebroso que pode encontrar. Ele arrancou seu cabelo e formou a partir deste cabelo o mais feroz dos guerreiros, Shiva nomeou este guerreiro, Virabhadra. Vira (herói) + Bhadra (amigo). Ele comandou Virabhadra para ir para o yagna e destruir Daksha e todos os hóspedes. Virabhradra chegou à festa, com a espada em ambas as mãos, empurrando seu caminho através da terra do subsolo; este é o primeiro aspecto (Virabhadrasana I.) Estabelecendo sua chegada para que todos pudessem ver ele, em seguida, acabou com seu oponente, Daksha, (Virabradhasana II.) Movendo-se com rapidez e precisão, ele pega sua espada e corta a cabeça de Daksha, (Virabadrasana III.)

Shiva chega na casa de Daksha para ver o dano que Virabhadra tinha feito. Após esta ação vingativa, Shiva absorve Virabhadra de volta em sua própria forma e, em seguida, Shiva se torna conhecido como Hare, o violento. Sua raiva se foi, mas ele estáva cheio de tristeza. Esta tristeza se transformou em compaixão quando ele vê as consequências do trabalho sangrento de Virabhradra. Shiva encontra o corpo decapitado de Daksha e dando-lhe a cabeça de uma cabra, traz Daksha de volta à vida. Oprimido por este gesto generoso Daksha chama Shiva, Shankar, o tipo e um benevolente. Com o orgulho de Daksha colocado em xeque ele se curva em reverência e humildade para Shiva Shankar. Os outros deuses e deusas seguem sua liderança e honram Shiva.

O fato ainda permanecia; Sati estava morta. Shiva se afastou do local da festa, levando o corpo sem vida de sua amada esposa, andando para onde ele não sabia. Mas uma coisa ele tinha certeza; ele iria encontrar o lugar mais isolado possível e voltar a ser o recluso ascética.

O significado esotérico desta história –

Shiva é o Eu Superior, que mata o ego arrogante, (Daksha), por uma questão de coração, (Sati). Através de meios de compaixão infinita, o Eu superior perdoa o ego, mas nunca a menos retirando-se para um lugar isolado com apenas a natureza essencial do coração . Esta natureza essencial do coração é o poder do amor que será trazido à vida novamente, de outra forma, mas isso é uma história diferente, o melhor salvo para outra altura.

 

 

 

Um comentário

  • Olá amigos, a lenda é muito bonita, mas acho que tem alguns erros de concordancia devido talvez a tradução.
    Me perdoe se eu estiver equivocada.
    Um grande abraço!

    Jaya!

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